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　　红网记者 陈敬敬 报道

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  在《建筑的意境(jing)》一(yi)书中，建筑(zhu)学家萧(xiao)默指出，北京四合院这种空的(de)空间(jian)“不是人围(wei)绕建筑而是建筑围绕人”，不是(shi)静态的“可望”而是动态的“可游”
。其(qi)对外封(feng)闭
、对(dui)内开敞(chang)
、乐在其(qi)中的格局，一(yi)方面是(shi)自给自足的(de)“家庭需要保持与(yu)外部世界的某种隔绝，以避(bi)免自(zi)然和社会的不测，常保生(sheng)活的宁静与私密”，另一方(fang)面是农业(ye)生产方式(shi)的心态使(shi)得人们“特别乐于亲近自然，愿意在家中时时看到(dao)天
、地
、花草和树木”
。毕(bi)艳君：从丹噶尔古城的(de)东(dong)城门(men)向西望数百米，古朴(pu)精美、布(bu)局严谨的中式(shi)建筑(zhu)群(qun)将儒道汉(han)文(wen)化(hua)、藏传(chuan)佛教文(wen)化融合展现；参与畜产品交(jiao)易(yi)的洋(yang)行旧址、“歇家(jia)”商号保(bao)存完整；街头巷陌(mo)，灯箱式(shi)“广告牌”、国(guo)家(jia)级非物质文化遗产湟源排灯，以来自草原的羊皮作(zuo)灯面，借鉴中原地区的针法(fa)绣制而成，夜晚长明(ming)、流(liu)光(guang)溢彩；古(gu)城内，小到一碗咸香四溢的麦仁羊肉腊八(ba)粥、一间十里飘香(xiang)的(de)陈(chen)醋作坊，都与厚重(zhong)的商(shang)贸(mao)历史有关，亦是(shi)草原(yuan)与农耕文明千百年(nian)来在(zai)此相融相生的体现。近(jin)日，三(san)六零手机卫士发(fa)布了(le)第三季度中(zhong)国手机(ji)安全状况报告，本季报告不仅对手机(ji)诈(zha)骗概况和恶意程序㊗️㊗️、钓鱼(yu)网站等安全数据进行了细致介绍，最大看点是(shi)对(dui)于博彩㊗️㊗️、诈骗等黑灰产的(de)趋(qu)势(shi)变化和(he)原理分析(xi)㊗️㊗️。随(sui)着数(shu)字时代的来临，黑灰产也逐渐向技术化(hua)“加速转(zhuan)型”，博彩代理平台(tai)通过高级伪装藏匿于终端，裸聊敲诈应用加大技(ji)术投入，不(bu)断更新迭代的犯罪方式(shi)和技术手(shou)段不(bu)仅威(wei)胁着个(ge)人信息安(an)全，也(ye)为数字化安全(quan)留(liu)下巨大隐患㊗️㊗️。。