忠孝，是一(一)个人断习气(氣)的(的)大(大)根(根)大本(本)。忠(忠)孝(孝)，是养天(天)地(地)浩然正(正)气(氣)。古代(代)孝(孝)子，一

举手一(一)投足都(都)想(想)到父母，有(有)没有(有)伤我的(的)所以闻(聞)一多(多)先生在其《端午考(考)》、《端午的历史(史)教育》中认为五月初五(五)是古代五月(月)地区“龙”的部落举行祭祀图(圖)腾的日子。（四）源于夏至说(說)此(此)说(說)首先(先)出(出)自(自)黄石(石)先生《端午礼(禮)俗史》中(中)，后被(被)刘(劉)德谦先(先)生在《端午始源(源)又一(一)说(說)》中(中)提及(及)。他(他)认为(爲)：一(一)是权(權)威(威)性的《荆楚岁时(時)记》中(中)没(沒)有(有)五月初五吃(吃)粽子(子)的节(節)日(日)风俗(俗)记载(載)，反把吃(吃)粽子记于夏(夏)至节中，同时隋(隋)朝杜台(台)卿在所著《玉烛(燭)宝典(典)》中把(把)竞渡划入了(了)夏(夏)至(至)日的娱乐活动，可(可)见竞渡并非为(爲)了(了)打捞投江者遗(遺)体；二是端午(午)节(節)中一(一)些其他内容，如“踏百草”，“斗百草”，“采(采)杂药”等习俗，也都(都)与具(具)体纪(紀)念哪个人无关；三是《岁时风物华纪丽》一书中，给端(端)午节的释(釋)义是(是)“日(日)叶正阳(陽)，时当中(中)”，即端午节正(正)是(是)夏(夏)季之中，所以(以)端午节(節)又(又)被称(稱)为(爲)“天(天)中节”。身(身)，让(讓)父母担心(心)？有(有)没(沒)有(有)做有辱父母的事情？他(他)的谨慎(慎)，都是从忠(忠)孝(孝)来(來)的(的)。“孝养父(父)母(母)，奉事(事)师(師)长”，qq高清(清)头像(像)这是基础，对父母尽(盡)孝、尽(盡)忠(忠)，对师长尽孝、尽忠。所以，报(報)恩(恩)不(不)是挂在口头上(上)的(的)，是(是)要真干、为人演说、做榜(榜)样，让他人在我(我)们身上看到(到)，什么是圣贤(賢)弟子。

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