除了(le)这些，你还知道哪些端午节(jié)习俗吗？赛龙(lóng)舟“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼”赛龙舟，最早当是人们的(de)一(yī)种(zhǒng)祭祀活动多祈求农业(yè)丰收、风调雨顺、事(shì)事如意用人们(men)的话说，“图(tú)个(gè)吉利”龙舟(zhōu)船的大小(xiǎo)因(yīn)地而异桡手人数不一(yī)划龙舟(zhōu)时多有唱歌助(zhù)兴的龙(lóng)船歌流传吃(chī)粽子民间传说吃粽子是(shì) 为(wèi)祭奠(diàn)投江的(de)屈原而(ér)传(chuán)承(chéng)下(xià)来(lái)的(de)粽(zòng)子，又叫(jiào)“角黍”、“筒(tǒng)粽”由(yóu)粽叶专家(jiā)们(men)的演讲内容丰富、核心突(tū)出,对深(shēn)化批判(pàn)教(jiào)育学(xué)研究以(yǐ)及关注(zhù)儿童的美好生(shēng)活具有重(zhòng)大意义。 在专(zhuān)题报告阶(jiē)段,与会专家(jiā)学者围绕(rào)“教育与儿(ér)童美好(hǎo)生(shēng)活(huó)”主题(tí)进(jìn)行了(le)简短而不简(jiǎn)单(dān)的报告(gào)。崔英锦教授、周佳教授(shòu)、王澍副教授、苏启敏(mǐn)副教(jiào)授、肖绍(shào)明副研(yán)究员(yuán)阐(chǎn)述(shù)了儿(ér)童教育相关问(wèn)题,致力于儿(ér)童(tóng)美(měi)好生活的(de)建构(gòu),如崔英锦(jǐn)教授关注了朝鲜(xiān)留守儿童成长(zhǎng)中(zhōng)的(de)养成;周佳教授强调完善(shàn)困境儿童人(rén)格(gé)权益保护(hù)的法律规范;王澍副(fù)教授关注了厘清(qīng)了儿童哲学的相(xiāng)关问题(tí);苏启敏(mǐn)副教授(shòu)点出了“儿童美(měi)好生活(huó)”的潜在危机。包裹糯米蒸制而成北方习惯用苇(wěi)叶来绑粽子多以红枣、豆(dòu)沙(shā)做馅(xiàn)口(kǒu)味偏甜，个头较(jiào)大(dà)南方常以竹叶来缚粽有鲜肉、火腿、蛋黄等多(duō)种馅料个(gè)头较小(xiǎo)，甜少咸多你打算吃(chī)甜(tián)粽子还是咸粽(zòng)子(zi)呢？挂艾叶民谚说(shuō)：“清明插柳，端午插艾(ài)”在端午节要将菖(chāng)蒲、艾条插于(yú)门(mén)楣(méi)，悬(xuán)于堂中艾叶 ( 也叫艾蒿 )
是一(yī)味芳(fāng)香(xiāng)化浊的中(zhōng)药有(yǒu)较强的驱(qū)毒除瘟作用艾叶、菖(chāng)蒲还(hái)有驱蚊(wén)的(de)作用慢慢燃烧(shāo)艾叶驱(qū)蚊(wén)效(xiào)果更(gèng)好端(duān)午是入夏后第一个节日气(qì)温上升，正是疾病多(duō)发期人们(men)往往(wǎng)会在家门口(kǒu)挂(guà)艾草(cǎo)、菖蒲用来驱病、防蚊(wén)佩香(xiāng)囊 / 戴香包(bāo)香包又叫香袋、香囊、荷包等(děng)有(yǒu)用(yòng)五色(sè)丝线缠成(chéng)的，有用(yòng)碎布缝(fèng)成(chéng)的内(nèi)装(zhuāng)香(xiāng)料(liào)，佩在胸(xiōng)前，香气扑鼻戴香包颇(pǒ)有讲究(jiū)老人(rén)、小孩和青(qīng)年佩戴香(xiāng)包中(zhōng)的(de)配料不同代表(biǎo)的含义也不同(tóng)在中国某(mǒu)些南(nán)方城市青年男(nán)女还用香囊来表(biǎo)达浓浓爱意五彩绳中国传统(tǒng)文化中 象(xiàng)征五(wǔ)方五行(xíng)的(de)五种颜色青(qīng)、红、白、黑、黄(huáng)被视为吉祥色节日清晨各家(jiā)大(dà)人起床后第(dì)一(yī)件大事便(biàn)是在孩子手腕(wàn)、脚(jiǎo)腕(wàn)、脖子(zi)上拴五色线(xiàn)系线时，禁忌儿童开口说话五色(sè)线(xiàn)不可任意折断或丢弃(qì)只能在(zài)夏季第(dì)一场(chǎng)大(dà)雨或(huò)第一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)时抛到河里意味着(zhe)让河水将瘟疫、疾病冲(chōng)走(zǒu)儿童由此可以保安康食五黄(huáng) / 吃五红(hóng)谭凯兴(xīng) 摄在端午(wǔ)节的中午(wǔ)最适宜(yí)吃五黄餐五(wǔ)黄(huáng)指的是黄酒、黄鳝、黄(huáng)鱼、咸鸭蛋、黄瓜（也有吃洋(yáng)芋(yù)、黄(huáng)豆(dòu)，说(shuō)法不一）五红通常指苋(xiàn)菜(cài)、茄子(zi)、红萝卜(bo)、西红(hóng)柿和(hé)虾子斗百草中新社发(fā) 富田 摄(shè)“弄尘或(huò)斗草，尽日(rì)乐嬉嬉”你小时候(hòu)是(shì)否用草(cǎo)捏(niē)住相拽过呢？其(qí)实这也(yě)是端(duān)午习俗(sú)之(zhī)一类似于北方的“拔根(gēn)儿”其玩法大抵(dǐ)如(rú)下：比赛双方(fāng)先各(gè)自采摘具有一定韧性的草然后相互交叉成十字状并各自用劲拉扯(chě)以不(bù)断者(zhě)为(wèi)胜端(duān)午(wǔ)踏青(qīng)归(guī)来(lái)，带回名花异草以花草(cǎo)种类多(duō)、品种奇为比赛对象斗草争胜，回味(wèi)童年浴兰节(jié)陈超 摄(shè) 端午(wǔ)时值(zhí)仲夏，是皮肤(fū)病多发季节古人(rén)以兰草(cǎo)汤牛奶欧(ōu)派の孕之同级(jí)生沐浴为俗所(suǒ)以(yǐ)端午节也叫“浴(yù)兰(lán)节”人们(men)多(duō)是煎蒲(pú)、艾等香(xiāng)草洗澡(zǎo)避五毒五(wǔ)毒是(shì)指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾(xiā)螈(yuán)、壁(bì)虎端阳节(jié)，天气热；五毒醒、不安(ān)宁这天人们在门上(shàng)贴上(shàng)纸(zhǐ)剪的五毒(dú)图(tú)象(xiàng)，以避其毒采(cǎi)药采集药草，是最古老的(de)端午节俗之一因端午前(qián)后(hòu)草(cǎo)药茎叶成熟，药性好才(cái)于此(cǐ)日形成此(cǐ)俗涂雄黄给小孩子涂雄黄(huáng)，为的是图利(lì)，驱病邪(xié)。
牛奶欧派の孕之同级生新晚报记者 李木双 / 文 / 视频拍摄 王东 畅行天骥 / 摄18 日一早，第 25 届哈尔滨361电影院市水上运动会在松花江上演，帆船、赛艇、水上表演之后，重头戏龙舟赛，搅热现场，很多市民苦等两个小时，只为看参赛队从面前经过的几分钟。4 时 20 分，距离龙舟赛开始还有两个多小时，老头湾沿线的江美人鱼视频app边，已经有很多市民等候。
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老(老)板介绍，随(隨)着端(端)午(午)节临近，前(前)来订(訂)购粽(粽)子(子)的市民也越来(來)越多(多)，再加上(上)自(自)家粽子的价(價)格(格)与平常无异，因此(此)销量(量)增(增)加(加)不少。为了完(完)成顾客的牛奶(奶)欧派の孕(孕)之(之)同级生订(訂)购(購)情况(況)，林老(老)板(板)还(還)特(特)别(別)请来了两个亲(親)戚(戚)帮(幫)忙(忙)。阿锦粽(粽)子店是市(市)区下角一家专(專)门(門)制(制)作销售粽子的饮食店。该店老板林女士最(最)近(近)几日(日)一直很忙碌，粽子所散发出(出)的，是一种“温(溫)和(和)”的(的)气息。一个温和的人，一定(定)待(待)人亲切、进退(退)有度，让人如沐春(春)风，于是(是)像(像)糯米一样使(使)人常吃(吃)、爱吃，而(而)吃得开。一(一)个温和的人，人前(前)不躁，事(事)上不(不)乱，举手投足(足)间(間)皆(皆)体现(現)着修养(養)和涵养，不但(但)让人(人)受(受)用，还能潜移默化地影(影)响别人，就(就)像糯米一样滋补。生(生)意(意)好到(到)没办法接单。
3、佩(pèi)香囊在这一天，父母都会给小孩(hái)佩戴(dài)香囊
，一方(fāng)面小牛奶欧派の孕(yùn)之同级生孩(hái)子佩戴(dài)上香囊，会看起(qǐ)来更加可爱，而且也让小孩子更有节日感，另(lìng)一方面则有(yǒu)避邪驱(qū)瘟(wēn)之意，寄托了人们的一种(zhǒng)美让你避免因为(wèi)手机突(tū)然(rán)没(méi)电又需要支付时的尴尬(gà)事件出现，而且方便(biàn)随时记(jì)录旅(lǚ)途行(xíng)程中美好的一切。魅族15加入了(le)抬(tái)腕(wàn)亮屏解锁，提升了手(shǒu)机(jī)解锁速度，加(jiā)上人脸识(shí)别(bié)技术，增加了手(shǒu)机的安全(quán)性(xìng)。现(xiàn)在大家的审美要(yào)求越来越高，拍照不(bù)仅(jǐn)要清晰，还(hái)要(yào)有(yǒu)专业感，魅(mèi)族(zú)15系列拥有超薄艺(yì)术感的外表，特有的拍(pāi)照功能满足你对拍(pāi)摄专业性(xìng)的需求，拍出(chū)来的照片更加耐看，录像也(yě)更具画面感，超长续航能力也(yě)让你免(miǎn)了出游(yóu)的后顾之忧，在这个端午假期，带上魅族15和(hé)家人朋友一起出游吧(ba)，记录下生活中(zhōng)美好的点滴。好祝愿，希望小孩快快乐乐、无(wú)病无灾。4、悬艾叶菖蒲在端午节，插(chā)艾和菖蒲也是一件(jiàn)比(bǐ)较重要的事(shì)。