评论员 汪文柏(wāng wén bǎi)

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东西。”在(在)类(類)似这(這)种(種)时候，一般(般)我(我)们称(稱)之为(爲)朋友的人甚至掩饰不住脸上此(此)外，不(不)少居民小区在假(假)期举办(辦)包(包)粽子(子)比赛、发放五(五)彩(彩)绳，并开展夏季(季)防疫等相(相)关活(活)动。可以说，端午节正(正)在逐步接(接)轨现代社会(會)规范(範)与生产(産)生(生)活方式(式)，并(並)以其(其)古(古)老的价值理念释放新的(的)影响力。不过，站在(在)文化(化)变迁(遷)的视角来(來)审视，今(今)天(天)的端(端)午节(節)仍然难以让(讓)人(人)满(滿)意(意)：满足于形式(式)的(的)多，传统价(價)值(值)挖掘少，包(包)括(括)大城市中“有假无节”的问题，都折射出在时(時)代与社会(會)的巨大变迁过(過)程中(中)，民族文(文)化(化)价值的(的)强化(化)仍然需(需)要找(找)准(准)定(定)位(位)、继续创新(新)。一丝(絲)满(滿)意的笑容(容)。

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