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”龙船竞(競)渡(渡)前，先(先)要(要)请龙、祭神以寄(寄)托人们内心良好(好)的愿(願)望划(劃)龙船时(時)，多有(有)龙船歌助兴(興)歌声(聲)雄浑壮美(美)，扣(扣)人(人)心弦(弦)即“举(舉)揖而相和之”之遗风(風)英语(語)中(中)对端(端)午(午)节的翻(翻)译便(便)是从这(這)一风俗(俗)中(中)演化而来Dragon Boat Festival（龙舟(舟)节(節)）包(包)粽(粽)子 粽子，又叫“角黍”、粽籺(籺)、“筒(筒)粽”每(每)年五月初家家(家)都(都)要浸(浸)糯米、洗粽(粽)叶(葉)、包粽子(子)其花色(色)品种更为繁多北方(方)多包小枣(棗)的(的)北(北)京(京)枣粽南方则有豆(豆)沙、酱油、白米等多种口味(味)其中以浙江嘉兴(興)粽(粽)子为代表吃(吃)粽子的风俗千百年(年)来(來)在(在)中(中)国(國)盛(盛)行不衰(衰)并且流传(傳)到朝鲜、日本(本)及东(東)南亚诸国挂(挂)艾草和(和)菖蒲端午前(前)后(後)气温上(上)升是疾病多发的时期人们(們)一般会将(將)艾(艾)草(草)绑成一束(束)然后插在门楣(楣)上或是(是)在(在)门楣(楣)两(兩)边(邊)分别(別)插上一根(根)艾(艾)草以艾草特(特)殊(殊)的(的)香味来驱病、防(防)蚊、辟邪菖蒲是多(多)年(年)生水(水)生草本植物(物)狭长(長)的叶片也含(含)有挥(揮)发(發)性芳(芳)香油是提(提)神、消滞、驱虫的药物配(配)长(長)命缕中国(國)传统文化中象(象)征(征)五方五行(行)的(的)五(五)种颜(顔)色青、红(紅)、白、黑(黑)、黄被视为(爲)吉祥(祥)色在端午这一天各家(家)大人起床后第一件(件)大事(事)便(便)是在孩子手(手)腕、脚(腳)腕上(上)拴(拴)长命缕长命(命)缕不可(可)任意丢(丟)弃只(只)能在(在)夏(夏)季第新(新)金(金)瓶(瓶)梅高(高)清完(完)整(整)版一场(場)大雨或第一次洗澡时(時)才能解下抛(抛)到河(河)里意(意)味着(著)让河水将(將)瘟(瘟)疫(疫)、疾病冲走儿童(童)由(由)此可(可)以保安康(康)斗草 远古先民艰苦(苦)求(求)存暇余以(以)斗虫、斗(鬥)草、斗兽等为(爲)戏自娱(娛)每年端午节群出郊(郊)外(外)采药插艾门(門)上，以(以)解(解)溽暑毒(毒)疫(疫)，衍成定俗(俗)收(收)获(獲)之余，往(往)往(往)举(舉)行比赛以(以)对(對)仗(仗)形(形)式(式)互报花(花)名、草名多者为赢兼具植物知识、文(文)学(學)知(知)识之(之)妙(妙)趣儿(兒)童则以叶(葉)柄相勾断者(者)为(爲)输，再(再)换(換)一叶(葉)相(相)斗白居易《观(觀)儿戏》诗(詩)云“弄(弄)尘或斗草(草)，尽(盡)日乐(樂)嬉(嬉)嬉”端午 | 风(風)物雄黄酒端午辟毒用雄黄酒雄黄被古人称(稱)“黄金石”古人说它(它)能杀百(百)毒、辟百邪佩在身(身)上，鬼神(神)不敢近(近)但(但)此物有毒所以，“雄(雄)黄酒”不是(是)喝的而是用(用)雄黄少许(許)泡酒在阳光(光)下晒(曬)熟(熟)后(後)涂(塗)在小孩(孩)的额(額)头与(與)耳根上以(以)避毒物(物)香(香)囊 香(香)囊有用五色丝线缠成的(的)有用碎布缝成的内(內)装白芷、川芎、芩草排草、山奈(奈)、甘松、高本(本)行等香料佩在胸前(前)，香气扑鼻成为端(端)午节(節)特(特)有的民间(間)艺(藝)品扇子古(古)时端(端)午(午)前(前)两日有扇(扇)市到(到)了(了)买(買)扇子(子)、用(用)扇子的时候(候)了从象(象)征(征)明(明)月的圆扇(扇)到(到)诸葛(葛)亮用的白羽扇再到折扇(扇)，“凉(涼)友(友)招清风”扇子(子)其实是(是)古时文人实北(北)京(京)时间6月17日晚(晚)11点整，世(世)界杯小组(組)赛F组的比(比)赛正(正)式(式)展(展)开(開)。厄齐尔所在的德(德)国(國)队，和(和)墨西(西)哥(哥)队(隊)展开了(了)较量。身(身)为球队(隊)阵中极具(具)创(創)造力(力)的球(球)员(員)，厄(厄)齐尔自(自)然需要在比赛之中保(保)持良(良)好的状态，并为队(隊)友送出精妙的(的)传(傳)球(球)。在比(比)赛过(過)程(程)之中，厄(厄)齐尔(爾)的(的)表现还是不错的。在比赛之中，我们(們)既可以看到厄齐尔为(爲)队友送出精妙的直传球，又可以(以)看到(到)他(他)在中(中)路与队友(友)在局部进行小(小)配(配)合，还可以看到(到)厄(厄)齐(齊)尔到(到)边路为(爲)球队打(打)开局面。用的一(一)种诗意物件(件)朱(朱)熹说(說)“动摇便是用，放下便是体”白(白)居(居)易(易)说“盛夏(夏)不销雪(雪)，终年无尽(盡)风(風)引秋生(生)出手，藏月(月)入(入)袖中”从(從)这

6月18日早晨，端午節當天清晨平涼報社巷賣艾蒿的老漢口中念念有詞﹔“五月來聞艾葉香，夏至將到是順陽。買把艾蒿香滿堂，艾柳插在大新金瓶梅高清完整版門上，出門一望麥黃了。五月五是端陽，吃油餅摸粽禚，生活有味有模樣”……大清早許多聞一多先生撰寫《端午的曆史教育》《端午考》等文章指出，五月初五應是“龍的節日”，起源于南方吳越民族部落舉行的圖騰祭。吳越先民很早把龍作爲圖騰，賽龍舟則是祭儀中半宗教半社會性的娛樂節目，“給圖騰神，也給自己取樂”。吃粽子也與龍有關，粽子投入水就是給蛟龍享受。平涼人在大街小巷、早市上買艾草，這也是端午節不可少

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