衙内当官因钟馗嫉恶如仇的火样性格，又逢五月端午石榴花开，所以民间奉钟馗为五月石榴花神，并在端午这天，祭拜花锦衣之下小说神，给女孩子佩戴石榴花饰。诗 全球迈入神话时代 情端午渔家傲（宋欧阳修）五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。

摘(摘)要(要)：端(端)午(午)节成了粽(粽)子(子)节，中秋节成了月(月)饼节(節)全球迈(邁)入神话时代(代)，元(元)宵节成(成)了汤圆节……本来很有(有)深(深)意的(的)内(內)涵(涵)因被具(具)体“物(物)化”而一(一)下(下)就肤浅(淺)、轻浮了；本来很(很)宽阔(闊)的外延(延)因被(被)压(壓)缩为(爲)“口福之(之)什(什)”而小器、低(低)端。 与一(一)朋(朋)友微信闲聊。我无意间说(說)端(端)午节(節)要(要)到(到)了，他居然(然)打出一(一)连串(串)问号：端衙(衙)内当(當)官午(午)？端午还(還)在吗？我一(一)愣(愣)，端(端)午不是(是)好好地(地)呆在每年的(的)农历五学(學)校不再是一(一)种“地点(點)的标记”，而是(是)一种(種)“空间(間)的选择(擇)”。在学校(校)转型(型)的背景(景)下，地点已死，空(空)间长大(大)。要(要)知道，地点是(是)不会(會)与你互(互)动的，但空间会，它(它)会感知你的需求(求)，因为(爲)你的需求而不断(斷)改变。这就是(是)，我(我)今天演讲的背(背)景，也由(由)此引(引)出标(標)题《空间——学(學)校里的(的)“第三位(位)教师(師)”》。月(月)初五(五)吗？转(轉)念一(一)想，朋友(友)的话或(或)另(另)有(有)意味(味)，很值得揣摩。